لجنة الأمم المتحدة توجه أسئلة صعبة لإسرائيل بخصوص: حقوق العرب البدو في النقب، إقرث وبرعم، الصندوق الدائم لإسرائيل، واستخدام الخدمة العسكرية كمعيار لإقصاء العرب
نشرت لجنة الأمم المتحدة للشؤون الاقتصادية، الاجتماعية والثقافية في كانون الأول 2010 قائمة الأسئلة التي وجهتها اللجنة إلى إسرائيل. وقد ضمت القائمة 39 سؤالاً حول مدى تطبيق إسرائيل للوثيقة الدولية للحقوق الاقتصادية، الاجتماعية والثقافية داخل إسرائيل وفي المناطق المحتلة. إسرائيل صادقت على الوثيقة عام 1991. هذه اللجنة مكونة من مختصين – قضاة سابقين، مدعين، محامين ومختصين في مجال القانون من الجامعات المختلفة. وقد أعد هاؤلاء قائمة الأسئلة بناء على تقرير مفصل يمتد على 137 صفحة قدمته إسرائيل وعلى تقارير مؤسسات المجتمع المدني. وستقوم اللجنة بإجراء فحص كامل حول الوضع في إسرائيل خلال تشرين الثاني 2011.
قرابة نصف الأسئلة التي وجهتها اللجنة لإسرائيل تتعلق للحقوق الإقتصادية، الاجتماعية والثقافية للمواطنين العرب الفلسطينيين مواطني دولة إسرائيل. وتسند هذه الأسئلة بشكل كبير على التقرير الذي قدمه مركز عدالة للجنة. أربع أسئلة من القائمة تتطرق خصيصًا لمكانة العرب البدو ولظروف معيشتهم.
بخصوص العرب البدو طالبت اللجنة اسرائيل بتزويدها بمعلومات حول:
- الخطوات التي قامت بها إسرائيل لتطبيق التوصيات التي وردت في تقرير لجنة غولدبرغ ومن ضمنها مستوطنات الأفراد والمطالبة الجماعية من قبل البدو بتخصيص أراض لصالحهم(بند 4).
- تأثير المخططات متعددة السنوات على البدو (قرار رقم 413)، بالأخص بما يتعلق بالتعليم، المسكن، التشغيل والمساعدة الاجتماعية (بند 7).
- لماذا أجلت الكنيست الانتخابات للمجلس الإقليمي أبو بسملة، التي تدار بواسطة لجنة معينة، وبناء عليه، كيف "ستضمن إسرائيل أن تكون البلدات العربية شريكة في إدارة شؤونها الذاتية بما في ذلك بخصوص إستخدام الأرض، التخطيط والخدمات العامة؟" (بند 6).
- أي الخطوات إتخدت للتعاطي مع المكانة الهامشية للنساء البدويات، وخصوصا اللواتي يسكن في القرى غير المعترف بها، بكل ما يتعلق بالحقوق الإقتصادية الإجتماعية والثقافية المختلفة (البند 8).
وفي أسئلة هامة أخرى طلب اللجنة من إسرائيل أن تشرح قضايا مختلفة أو أن تقدم معلومات حولها:
الحق في الأرض
- لماذا، بالرغم من قرار المحكمة العليا منذ العام 1951، وتوصيات لجنة لبائي عام 1995، لم يحصل أي تقدم بخصوص طلب العرب مواطني إسرائيل العودة إلى القرى التي هجوا منها – إقرث وبرعم (البند رقم 3)
- القوانين التي أقرت مؤخرًا – قانون دائرة أراضي إسرائيل، 2009، الذي يتيح للدولة بيع أراض التابعة للاجئين فلسطينيين ولفلسطينيين مواطني دولة إسرائيل الذين يعرفون ب "مهجري الداخل" البند 3)
- القوانين التي أقرتها إسرائيل والتي تؤثر على توزيع موارد الأراضي، وكذلك الدور الذي يلعبه كل من الصندوق الدائم لإسرائيل "الكيرن كييمت" والوكالة اليهودية بكل ما يتعلق بالسيطرة على هذه الموارد، بهدف ضمان أن يتمتع كل إنسان يسكن على الأرض التي تتبع لسيادة الدولة بحقوق إجتماعية، اقتصادية وثقافية كاملة (البند 5).
الحق في العمل
- الخطوات التي تتخذ بهدف إزالة العقبات التالية، التي تصعب على المواطنين العرب الحصول على عمل: فرص العمل المحدودة في القرى والمدن العربية، النقص في حضانات أطفال بتمويل من الدولة، وإنعدام شبه مطلق للمواصلات العامة من البلدات العربية للمدن المركزية (البند 10).
- الفجوات في المعاشات بين الرجال والنساء، بحسب قطاع التشغيل، ماهي الخطوات التي اتخذت بهدف ضمان أجر متساو جراء عمل ذات قمة متساوية (البند 13) وكذلك مستويات الأجر بحسب المهنة، مفصلة بحسب المجموعات المختلفة وبالأساس الفرق بين العرب واليهود (البند 10)
المواطنة ولم الشمل
- هل تنوي اسرائيل الغاء قانون المواطنة والدخول الى اسرائيل (امر مؤقت)، 2003، واتخاذ خطوات مختلفة بهدف التأكيد وتقوية لم شمل العائلات لكافة مواطنيها ولكافة سكانها. كم طلب للدخول إلى إسرائيل صودق عليه سنويا منذ العام 2003 وكم طلب رفض وبأي تعليل (البند 21).
الحق في التعليم
- لماذا نسبة التسرب من جهاز لتعليم العربي أعلى من النسبة في جهاز التعليم اليهودي، خصوصًا في الصف التاسع، وأي الخطوات تتخذ بهدف معالجة هذه المشكلة (بند 32). أي الخطوات تتخذ بهدف الحد من النقص الكبير في الغرف التعليمية في المدارس العربية (البند 33).
الحق في اللغة، الحق في الدين والحقوق الثقافية
- هل يتم استخدام اللغة العربية إلى جانب اللغة العبرية في الحيز العام، في القطاع الخدمات العامة على المستوى المحلي والقطري، في جهاز القضاء وعلى لافتات الطرق (البند 37).
- بأي طريقة تقوم إسرائيل بالمحافظة على الأماكن المقدسة لغير اليهود وكيف تمنع تدنيسها. كيف تضمن سهولة الوصول إلى هذه الأماكن لأبناء الطوائف المختلفة المحليية والدولية فرع 38)
- الوسائل المتبعة للحفاظ على الموروث الثقافي لمجموعات سكانية مختلفة في الدولة. كيف يتجسد هذا الموروث في مناهج التعليم في المدارس، في نشاطات ثقافية وفي أنشطة مختلفة في الدولة (فرع 39).
